1月7日，著名慈善教育家、電影制作人邵逸夫在家中安詳去世，享年107歲。遍布全國各地的愛心助學(xué)項(xiàng)目——逸夫樓讓他在國人尤其是學(xué)子心目中享有美譽(yù)，而他的養(yǎng)生之道也是眾多渴望長壽健康的人們熱議的話題。那么，這位老爺子到底有什么養(yǎng)生秘訣得以健健康康活過百歲呢？又有哪些養(yǎng)生保健方法值得大家借鑒呢？

　　做到“三不”活百歲  工作到老活到老

　　邵逸夫曾對(duì)媒體介紹說，自己有三不做：一不賭錢，二不喝酒，三不做不正常的事。所謂不正常，就是指刺激的事情，這會(huì)對(duì)身體有不良影響。《素問·上古天真論》中說：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”說的就是這個(gè)道理，只有規(guī)律的生活，保持精神與形體的充實(shí)，才能長命百歲。

　　工作是邵逸夫的另一個(gè)養(yǎng)生秘訣。他曾說過：只有保持工作才會(huì)長壽。直到90歲前，他還堅(jiān)持每天上班，100歲時(shí)他還出席每兩周一次的公司高層會(huì)議。另一位長壽明星宋美齡活了106歲，她長壽的秘訣之一也和邵老一樣：樂此不疲地工作。她曾在日記中寫道：“工作，是半個(gè)生命，越忙越有精神。懶散是生命之?dāng)常粦猩俨　Ｒ股畼涑＞G，只有在不斷的工作中防止智力衰退，保持身心健康。”的確，我們提倡老有所為、老有所樂就是讓自己晚年也保持一種“工作狀態(tài)”，這樣，精神上有追求，每天有事做，以免退休之后不習(xí)慣，變得茫然若失，無所適從，身體反而會(huì)出問題。值得注意的是，雖然邵逸夫每天幾乎都在忙著工作，晚上基本只睡5個(gè)小時(shí)，但是中午還是會(huì)午休1個(gè)小時(shí)。充實(shí)工作不代表拼命工作，必要的休息是不可少的。

　　健身氣功勤習(xí)練  動(dòng)作簡單效果顯

　　邵逸夫晚年走路幾乎不用拐棍，他每天早晨5點(diǎn)起床，勤練至少45分鐘的氣功。用他自己的話說：“因?yàn)榫殮夤Γ惶於疾黄冢哔|(zhì)量很好。”邵逸夫習(xí)練氣功頗有心得，還曾被世界醫(yī)學(xué)氣功學(xué)會(huì)聘為顧問。

　　我國古代的健身氣功屬于中醫(yī)學(xué)的重要組成部分，不少中醫(yī)大家都曾習(xí)練健身氣功延年益壽。媒體曾報(bào)道邵逸夫習(xí)練的健身氣功中有一套叫做“養(yǎng)生劍指樁”的健身方法，很多動(dòng)作都比較簡單，即便沒有健身氣功基礎(chǔ)的人也可以習(xí)練健身。比如搓雙手、擦面有助于提神醒腦，升陽驅(qū)寒；比如干梳頭類似于中醫(yī)養(yǎng)生功法里面的“梳五經(jīng)”，對(duì)于健腦益智、預(yù)防老年癡呆都有較好的效果；比如搓耳朵，有利于腎及雙耳的保健；比如擦大椎有助于預(yù)防風(fēng)寒感冒等呼吸系統(tǒng)疾患；比如循經(jīng)拍打兩臂、前后甩臂有助于預(yù)防肩周炎、鼠標(biāo)手、網(wǎng)球肘、腰背肌肉酸痛等疾患。

　　笑口常開能寬容  B型人格樂無窮

　　邵逸夫是個(gè)笑口常開的人，屬于典型的B型人格。他說，笑是寬容，寬容是一個(gè)人的修養(yǎng)和善良的結(jié)晶，是生活幸福的一劑良藥。

　　美國心臟病學(xué)專家弗里德曼和羅森曼將人的人格分為A型人格、B型人格和C型人格三類。研究表明，A型為競爭性人格，人格特質(zhì)主要體現(xiàn)為性情急躁、缺乏耐性、成就欲高，生活常處于緊張狀態(tài)，易得心腦血管疾病。C型人格性格特征為抑制強(qiáng)烈情感、順從他人意愿、缺乏自信、避免可能冒犯他人的矛盾或行為、對(duì)待生活的態(tài)度沉靜、有無助和無望的感情取向，與癌癥的發(fā)病率高相關(guān)。B型人格的主要特點(diǎn)是寬容、心平氣和、性情不溫不火、對(duì)工作和生活的滿足感強(qiáng)、喜歡慢步調(diào)的生活節(jié)奏。研究顯示，83%的長壽者來自B型人格。

　　淡漠名利重慈善  仁者愛人仁者壽

　　邵逸夫多年來為我國教育及醫(yī)療事業(yè)等捐助過數(shù)以百億計(jì)款項(xiàng)，不但是一位慈善家，也是一位仁者。

　　明代呂坤《呻吟語》有云：“仁者壽，生理完也。”即“仁者”在形、神諸方面都完全具備了有利于生命延續(xù)的全部積極因素。邵老置名利于身外，正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所言：“恬惔虛無，真氣從之；精神內(nèi)守，病安從來？”晉代著名養(yǎng)生家葛洪也有云：“常其寬泰自居，恬惔自守，則身安靜，災(zāi)害不干。”唐代名醫(yī)孫思邈更是在《千金要方》中教誨世人：“夫養(yǎng)性者，性自為善……性既自善，內(nèi)外百病皆悉不生，禍亂災(zāi)害亦無由作，此養(yǎng)性之大徑也。”孫思邈還曾言：“德行不克，縱服玉液金丹未能延壽。”也就是說，不講究品德修養(yǎng)，即便服用靈丹瓊漿，對(duì)延年益壽也無濟(jì)于事。由此可見，做慈善、為仁者具備了長壽最根本的素質(zhì)。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人是大腦皮層統(tǒng)率的完善生物體，因此，心理因素對(duì)人的健康有著極其重要的作用。道德感是人的一種社會(huì)性高級(jí)情感，自我道德感的滿足緩解了情感矛盾，減少了心理沖突，并通過大腦皮層，又給生理機(jī)制帶來良性影響，從而有益于人的健康，有助于延年益壽。