什么是健康？世界衛(wèi)生組織給健康下了個定義：“健康不僅是沒有軀體的殘缺和疾病，還要有完整的生理、心理狀態(tài)以及社會適應(yīng)能力。”即健康包括三方面：一、身體健康；二、心理健康；三、具有良好的社會適應(yīng)能力。比較而言，中醫(yī)學(xué)健康觀更加重視如何達(dá)到人體自身及人與自然界的和諧統(tǒng)一，也更加貼近臨床實(shí)踐的需求。

1、“天人合一”的健康觀

   中醫(yī)學(xué)“天人合一”的概念是中國古代哲學(xué)概念，人生活在天地之間，宇宙之中，一切活動與大自然息息相關(guān)，這就是“天人合一”的思想。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為：人體有自己的生命活動規(guī)律，與自然界具有相通相應(yīng)的關(guān)系，不論是日月運(yùn)行，地理環(huán)境還是四時氣候、晝夜晨昏，各種變化都會對人體的生理、病理產(chǎn)生重要影響。例如：自然界的四時氣候變化就能直接影響到人的情感、氣血、臟腑以及疾病的產(chǎn)生。在這種思想指導(dǎo)下，中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)認(rèn)為人類必須掌握和了解四時氣候變化規(guī)律和不同自然環(huán)境的特點(diǎn)，順應(yīng)自然，保持人體與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，才能養(yǎng)生防病。

2、“形神合一”的健康觀

   中醫(yī)學(xué)“形神合一”理論是建立在客觀生理結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上。從生命起源來看，是形俱而神生，即認(rèn)為先有生命、形體，然后才有心理活動的產(chǎn)生。神是形的主宰，形是神的物質(zhì)基礎(chǔ)，兩者既對立又統(tǒng)一。其中，形是指軀體、身體，神是指思想、思維。中醫(yī)學(xué)提出“形神合一”乃是強(qiáng)調(diào)形與神的密切聯(lián)系。只有當(dāng)人的身體與精神緊密地結(jié)合在一起，即形與神俱、形神合一，才能保持與促進(jìn)健康。有研究表明：高血壓、冠心病和糖尿病等病癥與情緒焦躁、心態(tài)不平衡有著密切的關(guān)系，開朗的性格、平和的心態(tài)是健康長壽的根本所在。

3、“陰平陽秘”的健康觀

   中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，陰陽是自然界中相互關(guān)聯(lián)的事物或現(xiàn)象對立雙方屬性的概括，陰陽分別代表一定屬性的物質(zhì)和功能，如人體內(nèi)的氣為陽，血為陰；興奮為陽，抑郁為陰；“平”是正常的意思；“秘”是固守、固密的意思。“陰平陽秘”表示陰陽各自處于正常狀態(tài)，具有相互協(xié)調(diào)、配合的關(guān)系，使身體達(dá)到健康狀態(tài)。因此，臨床上調(diào)整人體以達(dá)到必須的平衡與和諧狀態(tài)，即“以平為期”則成為了中醫(yī)學(xué)的根本治療總則。

4、“正氣為本”的健康觀

   中醫(yī)學(xué)中的正氣是指人體的機(jī)能活動和對外界環(huán)境的適應(yīng)能力、抗病能力及康復(fù)能力。正氣是發(fā)病的內(nèi)在根據(jù)，“正氣存內(nèi)，邪不可干”、“邪之所湊，其氣必虛”。體質(zhì)和精神狀態(tài)影響著正氣的強(qiáng)弱。體質(zhì)壯實(shí)，精志舒暢，則正氣充足，人體陰陽協(xié)調(diào)、氣血充盈、臟腑功能正常，抗病力強(qiáng)，邪氣難于入侵，即使受邪，病邪易被祛除，也難于發(fā)展。若體質(zhì)虛弱，情志不暢，則正氣減弱，抗病力衰退，邪氣容易入侵損害人體，機(jī)體功能失調(diào)，產(chǎn)生疾病。