電影《醫(yī)癡葉天士》以戲說(shuō)的表現(xiàn)手法，擷取了“醫(yī)癡”葉天士義診乞丐、醫(yī)匪從善、奇方救駕、巧做紅娘幾個(gè)故事，再現(xiàn)了清代名醫(yī)葉天士精湛的醫(yī)術(shù)和高尚的醫(yī)道。    

　　大醫(yī)精誠(chéng)。“醫(yī)者的眼中眾生皆血肉之軀，沒(méi)有高低貴賤之分”，上至九五至尊的皇帝、威風(fēng)凜凜的蘇州知府，下至露宿街頭的乞丐、呼嘯山林的土匪，乃至身陷囹圄的囚犯，葉天士一視同仁，都“大發(fā)惻隱之心”，與瞻前顧后，自慮吉兇的太醫(yī)們形成鮮明對(duì)比。認(rèn)為醫(yī)術(shù)不能當(dāng)作求名求利之術(shù)，否則無(wú)異于盜匪，“只有無(wú)私無(wú)我，醫(yī)道方可為正道”。葉天士正是踐行《備急千金要方》中“大醫(yī)精誠(chéng)”的精神，只收診金，不收任何禮金，包括以殺頭的風(fēng)險(xiǎn)拒絕皇帝的獎(jiǎng)賞。

　　上醫(yī)醫(yī)國(guó)。葉天士被騙至土匪老巢，臨危不懼，不但用精湛的醫(yī)術(shù)挽救了土匪頭子崔七的性命，而且用神圣的醫(yī)道感染了眾多土匪的靈魂。崔七感恩戴德，解散土匪窩，立志投軍，邊關(guān)建功，后來(lái)在霍亂疫區(qū)成為葉的重要幫手，并為國(guó)為民捐軀。葉天士從土匪窩中帶回以絕食抗?fàn)幍男履锼拿溃鎸?duì)夫家既不接也不休，也不能回由后娘把持的娘家時(shí)，葉先安排住客棧，后利用“皇帝賞賜”的機(jī)會(huì)，為四美爭(zhēng)得改嫁的權(quán)利，嫁給兩情相悅的大弟子，成就一樁美事。

　　不落窠臼。電影中涉及湯藥、針刺、鮮藥榨汁、民間驗(yàn)方等多種治療方法，惟效是從。用找“響豆”之法治療知府的睡眠障礙；給皇帝治瘧疾，先借用皇后的犀牛角手鐲磨墨，后用青蒿的鮮汁；用陳年芥菜汁和黃土散，遏制了瘟疫的蔓延。清代青城子《志異續(xù)編》卷四“其治病之法，每為方書(shū)所不載，然無(wú)不立愈”，用來(lái)評(píng)價(jià)電影中的葉天士也非常恰當(dāng)。

　　不過(guò)電影中有許多硬傷，需要指出來(lái)。把章楠（生于18世紀(jì)后期，卒于19世紀(jì)）作為葉天士的大徒弟，王世雄（1808年～1867年）作為葉天士的二徒弟，都非常不妥。他們二人出生時(shí)，葉天士（1667年～1746年）已經(jīng)作古，故絕無(wú)可能拜葉天士為師，只不過(guò)葉的學(xué)術(shù)思想對(duì)二人影響巨大，顧景文、華岫云等人才是葉天士真正的弟子。“我章楠是葉天士的首席弟子，絕對(duì)不是浪得虛名”一句幾乎就成了章楠的口頭禪了，一則對(duì)醫(yī)學(xué)史上真正的章楠不尊重，章行事磊落，醫(yī)德高超，醫(yī)術(shù)精湛，常評(píng)人業(yè)不務(wù)精，庸醫(yī)誤人，并撰有《醫(yī)門(mén)棒喝》4卷；二則有違葉天士的形象，俗話(huà)說(shuō)“名師出高徒”，對(duì)這么一位浮夸的弟子，電影中的葉天士卻從來(lái)沒(méi)有批評(píng)過(guò)。電影最后一個(gè)故事發(fā)生在乾隆十六年，葉天士率弟子到江陰、宜興等地抗擊霍亂，事實(shí)上，葉天士已于乾隆十一年逝世。

　　中國(guó)絕大多數(shù)老百姓，尤其是青少年對(duì)古代醫(yī)學(xué)家的認(rèn)識(shí)，除了對(duì)華佗、孫思邈、李時(shí)珍等有些印象外，其他的一概不知。中國(guó)各朝各代都有名醫(yī)，如果能把更多的古代名醫(yī)搬上熒屏讓大家熟知，功莫大焉。建議打算拍攝以古代醫(yī)學(xué)家為題材的電影的導(dǎo)演，一定要咨詢(xún)相關(guān)的中醫(yī)學(xué)專(zhuān)家，以免再出現(xiàn)類(lèi)似《醫(yī)癡葉天士》中出現(xiàn)的硬傷。