在中醫(yī)學(xué)中，人體被視為一個有機整體，構(gòu)成人體的各個組成部分之間，結(jié)構(gòu)上不可分割，在功能上相互協(xié)調(diào)、相互為用，病理上相互影響。中醫(yī)學(xué)充分利用這種密切關(guān)聯(lián)，發(fā)現(xiàn)了許多有效且有趣的治療方法，取嚏法即是其一。

　　取嚏法是指通過給鼻腔以刺激，出現(xiàn)打噴嚏反應(yīng)，從而達到祛除病邪、恢復(fù)健康的一種方法。這種療法歷史悠久，早在兩千年前的《靈樞·雜病》中就有記述：“噦，以草刺鼻嚏，嚏而已。” 其后東漢時張仲景有“以薤搗汁灌鼻中”以及“吹皂莢末鼻中”以救卒死的記載。晉代葛洪在《肘后備急方》中記載了許多以蔥莖、皂莢等催嚏開竅治療“卒死中惡”的方法。金元時朱丹溪用通關(guān)散（細辛、皂角）吹鼻取嚏，治療“卒中風(fēng)邪昏悶不醒，牙關(guān)緊閉，湯水不下”，危亦林也用通關(guān)散（細辛、薄荷葉、皂角、雄黃）取嚏治療“卒暴中風(fēng)，昏塞不省，牙關(guān)緊急，藥不得下咽喉”。清代吳尚先在《理瀹駢文》中說：“太凡上焦之病，以藥為末，口畜鼻取嚏發(fā)散為第一捷法，不獨通關(guān)急救用聞藥也。”

　　為啥人會打噴嚏？現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認為是鼻黏膜受刺激所引起的防御性反射動作。中醫(yī)認為，噴嚏是人體陰陽二氣和順暢利的表現(xiàn)。如《靈樞·口問》說：“陽氣和利，滿于心，出于鼻，故為嚏。”張仲景也認識到“欲嚏不能”是因腹內(nèi)寒盛，他在《金匱要略》中說：“中寒，其人下利，以里虛也，欲嚏不能，此人肚中寒”。對此，清代尤怡在《金匱要略心典》中體會到：“中寒而下利者，里氣素虛，無為捍蔽，邪得直侵中臟也；欲嚏不能者，正為邪逼，既不能卻，又不甘受，于是陽欲動而復(fù)止，邪欲去而仍留也。”吳謙則在《醫(yī)宗金鑒·金匱心法要訣》中說得更為明了：“蓋噴嚏者，雷氣之義也，其人內(nèi)陽外陰，陽氣奮發(fā)而為嚏也。今欲嚏而不能嚏，是陽欲出而復(fù)留，陰氣盛也，故知腹中寒也”，并提出“陽和則嚏”的觀點。由此可知，噴嚏是人體陽氣宣通的一種反應(yīng)形式，而當(dāng)體內(nèi)陰寒之氣太盛時，即難以打出噴嚏。

　　關(guān)于取嚏的作用，吳尚先詳細指出：“嚏法，開也，在上在表者也，可以宣發(fā)陰陽之氣也”，“嚏法，達之、發(fā)之、泄之，可以解木、火、金之郁”，“嚏法，泄肺者也”，“連嚏數(shù)十次則腠理自松，即解肌也；涕淚痰涎并出，胸中悶惡亦寬，即吐也。蓋一嚏實兼汗吐二法……前賢治傷寒、中風(fēng)、時疫、溫病、喉風(fēng)、赤眼、牙痛等證皆有口畜藥。”概而言之，本法具有宣暢氣機、驅(qū)邪辟穢、通關(guān)開竅、行氣活血等功效。

　　取嚏療法能解決哪些問題呢？由于其簡便易行，可在以下病癥中試用。

　　呃逆  呃逆是胃氣上逆、沖動膈肌而形成的一種反應(yīng)。由于“肺手太陰之脈，起于中焦，下絡(luò)大腸，環(huán)循胃口，上隔屬肺”（《靈樞·經(jīng)脈》），說明肺胃相連，其氣相通，同主于降，而取嚏可宣利肺氣，因此肺氣降胃氣亦降，胃降則呃止。

　　感冒  感冒是由風(fēng)邪引發(fā)的一種外感病證。當(dāng)風(fēng)寒侵襲時，人體的正氣即會奮起抗?fàn)帲^而作出鼻塞、流涕、噴嚏的反應(yīng)。此時取嚏，即可通過激發(fā)肺之陽氣，進而把侵入體內(nèi)的風(fēng)寒之氣宣發(fā)出來加以驅(qū)除。這種方法也同樣可用于預(yù)防感冒，尤其是對于常處空調(diào)房間，或者平素陽虛、手腳怕冷的人，在遇到季節(jié)轉(zhuǎn)換或氣溫驟降時，自行取嚏，就可以有效激活正氣，防止邪侵。此外，取嚏法還可用于與風(fēng)寒有關(guān)的落枕、肩周炎、頭疼及過敏癥（如鼻敏感或花粉癥之類），這些病癥常常是過往感受寒邪，造成了積壓滯留，取嚏則可助陽以促使寒氣排出。

　　癃閉  小便不暢，點滴而出或不出者，謂之癃閉，可見于多種原因?qū)е碌墓δ苄缘哪蜾罅簟２捎萌√绶ㄖ委熜”悴焕腔诜卧谒捍x過程中能“通調(diào)水道”的作用。當(dāng)邪壅于肺致肺氣郁閉，或肺脾氣虛時，均可使肺不能把水液下輸膀胱而排出體外。對此，朱丹溪借用生活中的現(xiàn)象，形象地說明了“提壺揭蓋”的道理。他說：“肺為上焦，而膀胱為下焦，上焦閉則下焦塞，譬如滴水之器，必上竅通而下竅之水出焉。”這種方法對于產(chǎn)后尿潴留、前列腺增生癥，及寒、熱閉肺、或肺脾氣虛等引發(fā)的小便不利均有立等之效。

　　便秘  肺與大腸相表里，肺氣不宣就會影響大腸的傳導(dǎo)，使得大腸推動乏力而致便秘。取嚏法可以助肺氣之宣，促肺氣之降，從而增強大腸的推運之力，使糟粕外排。本法的治療原理與“提壺揭蓋”相似，可用于邪閉于肺或肺氣虧虛導(dǎo)致的便秘。

　　痛經(jīng)  經(jīng)行前后或正值經(jīng)期出現(xiàn)小腹疼痛，謂之痛經(jīng)。其發(fā)病常由血虛寒凝，氣滯血瘀所致。取嚏法可迅速宣暢氣機，改善血運，進而消除“不通”的狀態(tài)，而“通則不痛”。

　　神昏  厥證、癇病、中風(fēng)閉證等均可見卒然竅閉神昏。由于病勢緊急，治療刻不容緩。可輔以用一些辛香走竄藥物如皂角、冰片等以取嚏，強力激發(fā)氣機，開竅醒神，并應(yīng)采取必要的急救措施。

　　至于如何取嚏，其方法甚為簡便易行，可根據(jù)病情輕重、體質(zhì)強弱及所用藥物等而定。一般說來，對于病情較輕、體質(zhì)較強者，用草棍、紙捻、羽毛等刺激鼻腔，或仰視太陽光線即可；而對于病情較重、體質(zhì)較弱者，可采取藥物吹鼻法（用藥前讓患者口含清水或屏氣，取0.3克左右藥未置于細竹管或細紙管一端，吹入鼻腔），抹藥入鼻法（將藥物細末以手指蘸取適量抹入鼻腔），滴鼻法（將適量藥液滴入鼻內(nèi)），塞鼻法（將藥物細末以布包適量塞入鼻腔）等。至于取嚏次數(shù)，用于急救者，以得嚏氣通蘇醒為度；用于病情較緩者，一般每天l~2次或2天1次等。

　　取嚏是聚集或激發(fā)人體陽氣所作出的抗邪反應(yīng)，付出的代價是正氣的耗散，因此應(yīng)準(zhǔn)確把握其適應(yīng)病證。一般說來，卒中、痰厥等急證屬脫證者禁用，高血壓、腦出血、腦外傷等所致昏厥者不宜用，體虛及孕婦者慎用。